Description
L'église évangélique baptiste de La Spezia est une église protestante faisant partie du culte baptiste et située dans le centre-ville, le long de la Via Milano.
L'histoire des évangéliques à La Spezia remonte à environ 140 ans. Tout a commencé grâce à un Anglais, Edward Clarke et sa soeur, qui depuis 1866 ont tout mis en œuvre pour construire des écoles ou des orphelinats réunissant garçons et filles dans une ville en pleine croissance. Ce sont les années de la naissance du nouvel arsenal militaire, au cours desquelles les anciennes murailles sont démolies pour laisser place à un nouveau quartier ouvrier, le district d'Umbertino, où la ligne de chemin de fer La Spezia-Gênes est complétée: de nombreux immigrés peuplent la ville avec la perspective d'un travail. Mais pour beaucoup, la vie était dure et la ville souffrait d'un manque de structures, de normes d'hygiène, de maladies et d'épidémies (telles que le choléra).
C'est le contexte dans lequel Clarke a opéré, apportant une contribution significative aux institutions scolaires et religieuses. À cette époque, l’Angleterre et les États-Unis manifestent un vif intérêt pour l’Italie pour des raisons politiques: le Risorgimento, l’unité du pays, le développement de la démocratie recherchent de nouvelles alliances, mais des raisons religieuses poussent également Clarke à rapprocher le La Spezia au protestantisme.
Ce travail a été perdu jusqu'à son interruption par le fascisme et la vente de l'orphelinat pour femmes (l'actuelle clinique Alma Mater).
À la fin de la guerre, un autre missionnaire anglais Arrigo Alberto Pullen poursuit le travail d'évangélisation du Golfe des Poètes, si cher aux Anglais.
Et aujourd'hui encore, le témoignage évangélique de la Communauté continue. Les principes de Clarke sont maintenus même si les problèmes ont définitivement changé: nouvelle immigration, réfugiés et dialogue interreligieux.
L'histoire des évangéliques à La Spezia remonte à environ 140 ans. Tout a commencé grâce à un Anglais, Edward Clarke et sa soeur, qui depuis 1866 ont tout mis en œuvre pour construire des écoles ou des orphelinats réunissant garçons et filles dans une ville en pleine croissance. Ce sont les années de la naissance du nouvel arsenal militaire, au cours desquelles les anciennes murailles sont démolies pour laisser place à un nouveau quartier ouvrier, le district d'Umbertino, où la ligne de chemin de fer La Spezia-Gênes est complétée: de nombreux immigrés peuplent la ville avec la perspective d'un travail. Mais pour beaucoup, la vie était dure et la ville souffrait d'un manque de structures, de normes d'hygiène, de maladies et d'épidémies (telles que le choléra).
C'est le contexte dans lequel Clarke a opéré, apportant une contribution significative aux institutions scolaires et religieuses. À cette époque, l’Angleterre et les États-Unis manifestent un vif intérêt pour l’Italie pour des raisons politiques: le Risorgimento, l’unité du pays, le développement de la démocratie recherchent de nouvelles alliances, mais des raisons religieuses poussent également Clarke à rapprocher le La Spezia au protestantisme.
Ce travail a été perdu jusqu'à son interruption par le fascisme et la vente de l'orphelinat pour femmes (l'actuelle clinique Alma Mater).
À la fin de la guerre, un autre missionnaire anglais Arrigo Alberto Pullen poursuit le travail d'évangélisation du Golfe des Poètes, si cher aux Anglais.
Et aujourd'hui encore, le témoignage évangélique de la Communauté continue. Les principes de Clarke sont maintenus même si les problèmes ont définitivement changé: nouvelle immigration, réfugiés et dialogue interreligieux.