- Home
- Что посмотреть
- Святилище...
Описание
Святилище Мадонна-дель-Олмо расположено на склонах горы Монте-Санта-Кроче, возвышающейся над городом Фабиано, на западной стороне большого залива Ла-Специя, на высоте около 280 м над уровнем моря.
Начало культа по образу Мадонны дель Олмо датируется примерно 1640 годом, когда на стену из сухого камня было помещено изображение Богоматери с младенцем, нарисованное на грифельной доске. по пути: здесь путешественники остановились для молитвы. Город называется Сепо, вероятно, от имени местной семьи.
О картине (см 47 × см 63) не известны ни автор, ни возраст происхождения, которые, однако, могут быть размещены около вышеупомянутой даты начала публичного поклонения: на ней изображена Мадонна, которая он держит младенца Иисуса; справа от него - святой Иосиф, а слева - еще один святой, первоначально отождествленный с Сан-Джованни; позже это думали о святом Антонии Падуанском или святом Фоме Аквинском. Наконец, самая последняя приходская традиция смогла идентифицировать его у святого Николая Толентино благодаря иконографическим знакам, которыми он представлен, а именно звездой на его груди и лилией на левой руке.
Изначально, а затем долгое время Мадонна, почитаемая этим чучелом, не известна как «Мадонна делл'Ольмо», а носит название «Мадонна дель Монте», потому что место, где она находится Почта находится на Монте-Санта-Кроче, или даже "Мадонна делла Коста", с тех пор название места. Титул Олмо был объявлен в очень поздний период, когда первобытная церковь уже существовала: по свидетельствам приходских священников того времени она происходит от большого вязового растения, которое было найдено на площади храма.
К середине XVII века картина стала почитаться настолько, что епископ того времени Просперо Спинола обратился к ректору Фабиано Дона Джовамбаттиста Карассале с просьбой предоставить ему письменную информацию и при условии, что картина будет лучше охраняться. Закрывает его в деревянном футляре. Никакого следа этого письма нет, в то время как в Сурсанской курии ответ ректора епископу, датированному Фабиано, сохранился 27 мая 1659 года.
Также в том же архиве есть письмо (из Сарзаны, датированное 28 мая 1659 года). что епископ Спинола написал протоиерею и викарию Фораноо из Маринаско Антонио М. Равекки, к которому направлялся населенный пункт Фабиано, приглашая его пойти на место и проверить факты, закрыть изображение с досок и прикрепить надпись следующий тенор: D'ordini di Mons. Ill. Мо и Преподобный Мо епископ Сарцанский, также как Апостольский Делегат, никто не осмелился взять за стол и обнаружить Образ под угрозой отлучения от Церкви, латинских приговоров, зарезервированных для Главного Начальника и для Святейшества Н. Синьора. Письмо от Маринаско 30 мая 1659 года, с которым протоиерей Мсгр. Равекка отвечает на епископа с большой заботливостью, предоставляя точную информацию о местах и фактах (о которых стоит сообщить). Со временем почитание крестьян помещает плиту из сланца, окрашенную в нише старой стены из сухого камня, или как будто deceasi maciera на улице, которая от Фабиано выводит к Биассе, чуть выше населенного пункта, который до сих пор называется Напряжение.
Поскольку почитание и подношения усиливаются, решено построить храм с большей защитой и приличием плиты. 6 июня 1659 года мэром А. Карассейлом и некоторыми агентами суда Фабиано, совершив нотариальное действие, от имени населения обязуются построить Церковь в честь Пресвятой Девы Марии; строительство церкви длилось восемь лет, и 18 сентября 1667 года приходской священник дон Джулио Карасале от имени епископа наконец благословил ее.
Уже более ста семидесяти лет число паломников постепенно увеличивается, поэтому размер ораторского искусства оказывается недостаточным. Так, 1 июня 1838 года на историческом собрании все главы прихода, созванные приходским священником Доном Джованни Баттистой Борахией, будущим епископом Массы Мариттимой и президентом Фаббричерии графом Джероламо Федеричи, единогласно принимают решение построить большую и более красивую церковь, святилище, точно из благодарности Мадонне за ее заступничество в эпидемии чумы 1817 года.
Было решено, что каждый месяц самые богатые будут давать центы 80, те из среднего достояния 40, а другие 20 за все время строительства, и что каждая семья будет работать бесплатно один день в месяц, а в праздничные дни они будут перевозить необходимые материалы бесплатно
Начало культа по образу Мадонны дель Олмо датируется примерно 1640 годом, когда на стену из сухого камня было помещено изображение Богоматери с младенцем, нарисованное на грифельной доске. по пути: здесь путешественники остановились для молитвы. Город называется Сепо, вероятно, от имени местной семьи.
О картине (см 47 × см 63) не известны ни автор, ни возраст происхождения, которые, однако, могут быть размещены около вышеупомянутой даты начала публичного поклонения: на ней изображена Мадонна, которая он держит младенца Иисуса; справа от него - святой Иосиф, а слева - еще один святой, первоначально отождествленный с Сан-Джованни; позже это думали о святом Антонии Падуанском или святом Фоме Аквинском. Наконец, самая последняя приходская традиция смогла идентифицировать его у святого Николая Толентино благодаря иконографическим знакам, которыми он представлен, а именно звездой на его груди и лилией на левой руке.
Изначально, а затем долгое время Мадонна, почитаемая этим чучелом, не известна как «Мадонна делл'Ольмо», а носит название «Мадонна дель Монте», потому что место, где она находится Почта находится на Монте-Санта-Кроче, или даже "Мадонна делла Коста", с тех пор название места. Титул Олмо был объявлен в очень поздний период, когда первобытная церковь уже существовала: по свидетельствам приходских священников того времени она происходит от большого вязового растения, которое было найдено на площади храма.
К середине XVII века картина стала почитаться настолько, что епископ того времени Просперо Спинола обратился к ректору Фабиано Дона Джовамбаттиста Карассале с просьбой предоставить ему письменную информацию и при условии, что картина будет лучше охраняться. Закрывает его в деревянном футляре. Никакого следа этого письма нет, в то время как в Сурсанской курии ответ ректора епископу, датированному Фабиано, сохранился 27 мая 1659 года.
Также в том же архиве есть письмо (из Сарзаны, датированное 28 мая 1659 года). что епископ Спинола написал протоиерею и викарию Фораноо из Маринаско Антонио М. Равекки, к которому направлялся населенный пункт Фабиано, приглашая его пойти на место и проверить факты, закрыть изображение с досок и прикрепить надпись следующий тенор: D'ordini di Mons. Ill. Мо и Преподобный Мо епископ Сарцанский, также как Апостольский Делегат, никто не осмелился взять за стол и обнаружить Образ под угрозой отлучения от Церкви, латинских приговоров, зарезервированных для Главного Начальника и для Святейшества Н. Синьора. Письмо от Маринаско 30 мая 1659 года, с которым протоиерей Мсгр. Равекка отвечает на епископа с большой заботливостью, предоставляя точную информацию о местах и фактах (о которых стоит сообщить). Со временем почитание крестьян помещает плиту из сланца, окрашенную в нише старой стены из сухого камня, или как будто deceasi maciera на улице, которая от Фабиано выводит к Биассе, чуть выше населенного пункта, который до сих пор называется Напряжение.
Поскольку почитание и подношения усиливаются, решено построить храм с большей защитой и приличием плиты. 6 июня 1659 года мэром А. Карассейлом и некоторыми агентами суда Фабиано, совершив нотариальное действие, от имени населения обязуются построить Церковь в честь Пресвятой Девы Марии; строительство церкви длилось восемь лет, и 18 сентября 1667 года приходской священник дон Джулио Карасале от имени епископа наконец благословил ее.
Уже более ста семидесяти лет число паломников постепенно увеличивается, поэтому размер ораторского искусства оказывается недостаточным. Так, 1 июня 1838 года на историческом собрании все главы прихода, созванные приходским священником Доном Джованни Баттистой Борахией, будущим епископом Массы Мариттимой и президентом Фаббричерии графом Джероламо Федеричи, единогласно принимают решение построить большую и более красивую церковь, святилище, точно из благодарности Мадонне за ее заступничество в эпидемии чумы 1817 года.
Было решено, что каждый месяц самые богатые будут давать центы 80, те из среднего достояния 40, а другие 20 за все время строительства, и что каждая семья будет работать бесплатно один день в месяц, а в праздничные дни они будут перевозить необходимые материалы бесплатно