Beskrivning
Our Lady of the Snow är en katolsk kyrka som står i centrum av Spezia längs Viale Garibaldi.
I ett hem utanför väggarna, ett kort avstånd från Porta Biassa, fanns det ett hus inuti vilket en målning på trä hölls och representerade den mycket beat jungfru.En dag flödade Lagora -torrenten på grund av att de rikliga regnen invaderade huset som höll den dyrbara effigyen med vatten.Mitt i så mycket förstörelse räddades bara en sak: den heliga bilden av N. S. della neve.
Ropade befolkningen på mirakelet och beslutade att bygga ett stort kapell på vars fasad det var intryckt: "Denna fristad uppstod för hängivenheten från La Spezia (september 1595)".
Målningens nya hus förblev sådant fram till 4 augusti 1864, eftersom kapellet övergavs och revs för att ge plats för att bygga militär arsenal.
Först hade den heliga bilden transporterats till Duomo Spezia, det vill säga i kyrkan Santa Maria Assunta, där den återstod till 1881;Under det året ägnades An Oratory till klostret för Salesian Fathers där det översattes den 26 juli, med stor högtidlighet.
Men den säljande församlingen hade redan föreslagit från det ögonblicket för att upprätta ett större och mer högtidligt tempel, vars första sten placerades 1897 verkar det vara Giovanni Bosco själv;Medan andra versioner passerar att helgen endast hade valt området där kyrkan och Salesian College skulle uppstå.
Designer av templet var arkitekten Giuseppe Ferrari d'Orsara.
I hyllning till detta antagande byggde arkitekten kyrkan efter kriterierna för en komplex eklektism och vandrade - som understrukna med ett argument som alla trasiga Ubaldo mazzini - mellan arkitekturen för den första kristna basilikerna till XII århundrade;Att välja dekorationer från de mest utmärkta monumenten i Konstantinopel och från San Vitale i Ravenna.
Det finns ingen brist, alltid enligt Mazzini, referenser till basilikan Santa Prassede i Rom från 900 -talet, medan arrangemanget av kolumnerna i Santa Maria i Cosmedin (i Rom), från åttonde århundradet e.Kr. .C ..
Ubaldo Mazzini konstaterar också att arkitekten var mycket glad i valet av materialen som har tagit nästan alla från stenbrottet i våra magnifika berg för den komplexa och naturliga sammansättningen: den gula kalkstenen i Romito och det bruna -Tongcine av förspänningar som de harmoniserar tillsammans väl, ordnade som de är i lager i fasadens sida.
Konstruktionen varade i tre år och kyrkan invigdes den 27 april 1901.
På höjden av den imponerande åtkomsttrappan presenterar kyrkans fasad, dekorerad med vita och grå band, sig i sin framträdande form med Tre portaler, varav den centrala har en rikt dekorerad proto och berikas av mosaiker och olika prydnadsdetevister.Ett par falska sidoklipptorn fullbordar hela medan det faktiska klocktornet stiger till botten av höger sida, på Via Napoli.
Den suggestiva interna är tre navor med tak, dividerat med murpelare, isär med varje spännvidd av par av Verona röda marmorkolumner med byzantinska -inspirerade huvudstäder och pulvini.
Väggarna i den centrala sjön i det övre området, täckt med bysantinska målningar, kommunicerar med sidonavarna med hjälp av bågöppningar som stöds av eleganta capita -kolumner och en vacker faktura Pulvino.
predikstolen (arbetet i Angiolo del Santo), i lätt sten, med glänsande, med skrifter och emblem, stöds av röda marmorkolumner i Verona.
Statyn av San Giovanni Bosco och predikstolen (som redan nämnts) är Angiolo del Santos arbete (1882 - 1938).Bilden av det heliga hjärtat är istället för den kaliska målaren David Behhè (1854 - 1933), medan Ausiliatrice och San Giuseppe är verket av Felice del Santo (1864 - 1934).
Det var en forntida bild, skapad av en primitiv och okänd mästare, som utsmyckade hemmet till en bonde, belägen där militärarsenal för närvarande är beläget.Efter översvämningen ägnades ett kapell till henne som, efter att ha rivits, förblev i minnet tack vare två målningar av målaren Specino Agostino Fossati.
Målningen förblev oskadad, men 1968 togs superintendensen av konst i Genoa till en pliktfull restaurering som återvände till samhället, men framför allt till hängivna, skönheten och den ursprungliga prakten av den heliga bilden
I ett hem utanför väggarna, ett kort avstånd från Porta Biassa, fanns det ett hus inuti vilket en målning på trä hölls och representerade den mycket beat jungfru.En dag flödade Lagora -torrenten på grund av att de rikliga regnen invaderade huset som höll den dyrbara effigyen med vatten.Mitt i så mycket förstörelse räddades bara en sak: den heliga bilden av N. S. della neve.
Ropade befolkningen på mirakelet och beslutade att bygga ett stort kapell på vars fasad det var intryckt: "Denna fristad uppstod för hängivenheten från La Spezia (september 1595)".
Målningens nya hus förblev sådant fram till 4 augusti 1864, eftersom kapellet övergavs och revs för att ge plats för att bygga militär arsenal.
Först hade den heliga bilden transporterats till Duomo Spezia, det vill säga i kyrkan Santa Maria Assunta, där den återstod till 1881;Under det året ägnades An Oratory till klostret för Salesian Fathers där det översattes den 26 juli, med stor högtidlighet.
Men den säljande församlingen hade redan föreslagit från det ögonblicket för att upprätta ett större och mer högtidligt tempel, vars första sten placerades 1897 verkar det vara Giovanni Bosco själv;Medan andra versioner passerar att helgen endast hade valt området där kyrkan och Salesian College skulle uppstå.
Designer av templet var arkitekten Giuseppe Ferrari d'Orsara.
I hyllning till detta antagande byggde arkitekten kyrkan efter kriterierna för en komplex eklektism och vandrade - som understrukna med ett argument som alla trasiga Ubaldo mazzini - mellan arkitekturen för den första kristna basilikerna till XII århundrade;Att välja dekorationer från de mest utmärkta monumenten i Konstantinopel och från San Vitale i Ravenna.
Det finns ingen brist, alltid enligt Mazzini, referenser till basilikan Santa Prassede i Rom från 900 -talet, medan arrangemanget av kolumnerna i Santa Maria i Cosmedin (i Rom), från åttonde århundradet e.Kr. .C ..
Ubaldo Mazzini konstaterar också att arkitekten var mycket glad i valet av materialen som har tagit nästan alla från stenbrottet i våra magnifika berg för den komplexa och naturliga sammansättningen: den gula kalkstenen i Romito och det bruna -Tongcine av förspänningar som de harmoniserar tillsammans väl, ordnade som de är i lager i fasadens sida.
Konstruktionen varade i tre år och kyrkan invigdes den 27 april 1901.
På höjden av den imponerande åtkomsttrappan presenterar kyrkans fasad, dekorerad med vita och grå band, sig i sin framträdande form med Tre portaler, varav den centrala har en rikt dekorerad proto och berikas av mosaiker och olika prydnadsdetevister.Ett par falska sidoklipptorn fullbordar hela medan det faktiska klocktornet stiger till botten av höger sida, på Via Napoli.
Den suggestiva interna är tre navor med tak, dividerat med murpelare, isär med varje spännvidd av par av Verona röda marmorkolumner med byzantinska -inspirerade huvudstäder och pulvini.
Väggarna i den centrala sjön i det övre området, täckt med bysantinska målningar, kommunicerar med sidonavarna med hjälp av bågöppningar som stöds av eleganta capita -kolumner och en vacker faktura Pulvino.
predikstolen (arbetet i Angiolo del Santo), i lätt sten, med glänsande, med skrifter och emblem, stöds av röda marmorkolumner i Verona.
Statyn av San Giovanni Bosco och predikstolen (som redan nämnts) är Angiolo del Santos arbete (1882 - 1938).Bilden av det heliga hjärtat är istället för den kaliska målaren David Behhè (1854 - 1933), medan Ausiliatrice och San Giuseppe är verket av Felice del Santo (1864 - 1934).
Det var en forntida bild, skapad av en primitiv och okänd mästare, som utsmyckade hemmet till en bonde, belägen där militärarsenal för närvarande är beläget.Efter översvämningen ägnades ett kapell till henne som, efter att ha rivits, förblev i minnet tack vare två målningar av målaren Specino Agostino Fossati.
Målningen förblev oskadad, men 1968 togs superintendensen av konst i Genoa till en pliktfull restaurering som återvände till samhället, men framför allt till hängivna, skönheten och den ursprungliga prakten av den heliga bilden